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这是一个特殊的女人部落，她们自称是自梳女�！缸约旱耐贩⒆约菏�，自己的衣服自己缝，自己的生活自己理，自己的音乐自己享�！拐馐撬歉允崤娜孔⑹�。 她们不是尼姑，却像尼姑一样守着贞洁，守着寂寞，吃斋拜佛，终身不嫁。 她们中最大的已经有94岁高龄，最小的也年近七旬。她们的身上写满了故事，她们的故事充满了神秘，她们的故事记载着一个时代一群女人的命运，她们因为是「中国最后的自梳女」而受到人们的关注。 那排爬满青苔的老屋，就是自梳女的「家」…… 在肇庆市端州区，有一个名叫塔角的小巷，这巷子窄得可怜，最窄处只容一个人侧身而过。小巷的尽头是一排爬满青苔的老屋，这里就是自梳女的家。 小巷出奇地幽静，生活在这里的主人们似乎要将外面纷繁的世界拒之门外，独享这与世隔绝的清静�？掌锩致诺牟菽鞠阄�，这香味是从观音堂里溢出的。这里的姑婆每天早晚要到观音堂上两次香，几十年如一日，风雨无阻。 观音堂位于小巷的中段，据当地人介绍说，这座观音堂是清末的一位富家太太所建的，距今已有100多年的历史了，当年的这座豪宅里设有祀堂、饭堂和住所，还有一口自用的水井，鼎盛时期曾有100多名自梳女在这里居住。如今只剩下最后的十多个姐妹了。 「豪宅」并不能写入历史，能写入历史的是「豪宅」里的主人们──自梳女。关于自梳女的兴衰，说法不一。据肇庆市史志办公室的权威人士介绍说，自梳女为广东省所独有，最早出现在顺德等地。大概在明末清初年间，顺德地区的桑蚕业日惭发达，过去足不出户的女人们成了养蚕、缫丝、织锦的好手，渐渐地有了能养活自己的能力。为了挣脱封建婚姻的枷锁，为了掌握自己的命运，一群有了自食其力能力的女人，像已婚妇女一样自己盘起头来，以示终身不嫁，后来人纷纷效仿，渐渐蔓延。 观音堂的大门上贴着一幅醒目的对联：清修自在菩提地，善行同登般若门。这大概是她们追求的人生境界了。如今的观音堂里不再住人了，当年的自梳女都有了自己的「家」，相继从这里搬了出去，可她们每天要来这里烧香拜佛，于是，这里又成了她们的精神领地和「大家」。如果她们中有姐妹要「西归」了，众姐妹们会一起聚到这个「大家」来，陪自己的姐妹走完人生的最后一程。 她们是颇具神秘色彩的自梳女。从少女当自梳女的那一天起，她们清心寡欲，吃斋拜佛，终生不嫁…… 在观音堂的对面，有一张石桌和一圈石凳，这是自梳女们另一个常聚的地方。夕阳的余辉照着石凳和石凳上坐着的一位老人，她叫夏惠甜，今年67岁，是自梳女中年龄最小的一个，她看上去比实际年龄老些，岁月的沧桑在她脸上镂刻下深深的皱纹。夏惠甜原本是个孤儿，不到1岁被当自梳女的姨妈收养，无父无母的她，常被同村有钱地主家的少爷欺辱。15岁那年，她像姨妈一样盘起头来当了自梳女，从此开始吃斋拜佛，过起了以织席为生的生活。后来，她用积攒下来的1000多块血汗钱买下了眼下居住的小窝居，算是有了自己的家。
当夏惠甜用那双乾瘪如柴的手推开自己家那扇陈旧的木门时，呈现在眼前的景物让笔者张大嘴巴只说了一个字──��！屋子狭小而阴暗，一盏油灯闪烁着飘忽不定的光，墙上挂着一张看不出年份的老「黄历」，「黄历」的旁边贴着一张已看不出本来面目的年画。屋子中央是一张简易的木板床，床上没有被褥，只有一张夏惠甜亲手编织的凉席，那精美的花纹仍能看出她当年精湛的手艺。夏惠甜过去以织席为生，现在人老了靠政府发给的救济金过日子。整个屋子里找不到一件现代家用电器。没有电视，没有音乐，这是一个远离现代的世界。夏惠甜的老屋，像一个笼子，除了一扇旧式的木门外，再也没有通向外界的地方了。 夏惠甜告诉我们，她与其她的老姐妹们一样，都来自广东高要金渡，解放前她们一起住在观音堂内。后来观音堂被日本鬼子炸了。她们就搬到了山下，房子很黑很矮。1957年，她买下了这间房子，一住就是44年。她说，尽管经历了文革「扫除牛鬼蛇神」运动，但她和她的姐妹们一直平静而安祥地生活着。说完，她扫视了一下自己的小屋，彷佛在欣赏这份宁静的生活。 吴四妹是这些自梳女中的「大姐」，她今年94岁高龄了，腿脚已经不大方便，可生活依然能够自理。推开吴四妹那扇虚掩的家门，见她正倚靠在那张老式的竹椅上悠然地抽着旱烟，屋子里迷漫着草木香火和烟草混合的味道。屋子里很暗，但见烟窝里那忽明忽暗的暗红色给这沉寂带来一点生动。夏惠甜说，大姐年纪大了，耳朵背，腿脚也不方便，这些年不再出门了，常常一个人坐在家里抽旱烟。
「你这样一个人在家，时间长了，不感到寂寞吗？」我们大胆地问道。 「我们有这么多好姐妹，有啥事姐妹们都互相帮助，我们并不孤独�！刮馑拿蒙钌畹匚艘豢谘讨�，接着说：「我的脚过去缠过，后来当了自梳女就再也不缠了。但不知什么原因，就一直这样肿着，其实没事的……」说完，冲着我们哈哈大笑。我们也跟着大笑起来，整个屋子里充盈着欢乐。 赵慧明老人是自梳女姐妹中惟一能写会算的一个，说能写，也只是能写出自己的名字，说能算，也只不过是能算算日常生活中简单的「豆腐账」。65岁的她，身体硬朗，腿脚勤快，买粮买菜的活计几乎是由她代劳了，她每天到市场去买菜，买回来再送到各家各户，她完全是自愿的。她说「我们当自梳女都是自愿的，不是被人强迫的，直到今天我都没有后悔过。我想一个人成家负担的就不是一家人，而一个人过只要负责一个人就够了。我年轻的时候，也想成个家，可那个年代年景不好，妇女没有社会地位，一个女人成了家，生了一群孩子，生得起养不起啊，身边很多姐妹被生活逼得走投无路，后来我横下心当了自梳女，养不起家就自己养活自己吧。年轻的时候我们靠织席为生，人老了咋办呢？好在有我们这些姐妹哩，大家互相帮助，互相照顾。平时我们都在自己家里过日子，到了过『百岁』的时候，所有的姐妹都集中到斋堂里来，斋堂里有一口井、3个灶，这一段日子我们姐妹一起过集体生活，要『走』的姐妹安静地躺在斋堂里，由姐妹们轮流伺候着，那才是真正的福份呢。辛劳了一生，那时候觉得该歇歇脚了，姐妹们整天整夜地陪在你身边，直到『走』了为止。我们虽然没有儿孙满堂的天伦之乐，可临终了一点也不孤独。我们在一起的日子很开心�！拐曰勖鞔颐侨フ每戳怂堑脑钐煤湍强诶暇�，她的心已经像那口老井那样沉静而清凉。
时年86岁的黄三妹身体硬朗，不久前摔了一跤，走起路来一瘸一拐的�；迫檬歉鲂愿窨实娜�，说起自己的人生经历，她侃侃而谈：「我家姐妹8个，大姐15岁时被迫嫁给地主当小老婆，后来被逼上吊自尽了，二姐嫁了一个农民，不久丈夫病死了。那年月家里生活困难，我8岁那年，父母把我送给人家当养女，养我的人，我称她姑太。姑太对我很好，后来影响深了，我接受了自梳女，等我长大了、懂事了，才知道姑太是自梳女。姑太对我说，自梳女已经有100多年历史了，当自梳女终身不嫁。18岁那年，姑太给我选了一个好日子，举行了仪式。那天早上，我早早地起来洗头，到了晌午，姑太开始给我盘头，盘头就意味着终身不嫁。姑太给我盘头很认真，似乎是在一根一根地梳，一根一根地盘，边盘边给我讲如何做人，如何做女人，如何做自梳女，讲到动心处，忍不住地流眼泪，那泪落在我的脸我的头上，一滴又一滴。我那头用了大半天时间才盘好。那个仪式很普通，很平常，可对于我来说很庄重，很神圣，从那天开始，我觉得我长大了，像变了一个人似的。一个人生活，没感到有什么不好，过得挺自由，没有多少尘世间烦心的事。我们这些人很团结，一人有事大家帮忙。我们姐妹都是以织席为生，每天从早到晚地织席，织好了拿到集市上去卖，日子就是这样一天天过下去、一过就是几十年�！够迫迷谄骄驳匦鹚嫡饬魇诺哪昊�，没有自怨，也没有遗憾。
小资料:有关「自梳女」
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