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11月12日陈水扁的被收押及其绝食,再度引发台湾政论节目的收视热潮。台湾媒体戏称,正是陈水扁,让长期批扁的“名嘴”们再度找到了生存的意义
每天晚上21点,台北的王先生会准时打开电视机,收看TVBS著名主持人李涛主持的《2100全民开讲》;同一时间,在高雄,陈先生也会准时调到三立电视台,收看郑弘仪主持的《大话新闻》。王先生是泛蓝阵营的支持者,陈先生则较支持泛绿阵营。
在台湾,有近三百万的“王先生”和“陈先生”。对“名嘴”的言论,他们有的边看边叫好,有的边看边骂。若有话要说,他们还可以Call-in到现场,和“名嘴”对话,你来我往,上演出现场互动的、也极具娱乐性的政治连续剧。
自20世纪90年代以来,特别是陈水扁任内八年,蓝绿对峙制造了大量的政论节目,也“养活”了一批政论“名嘴”。虽然“名嘴”的专业背景不尽相同,但他们均以权威者的形象分析各种时事新闻,个个讲得头头是道。
“名嘴”们掌握了政治发言权,也逐渐变成现成的“舆论”。他们主导下的台湾电视文化,炒作意味浓厚,一点蛛丝马迹就无限上纲,慢慢沦落为互动的政治剧本,甚至调拨民间的“蓝绿对立”。许多夫妻和家人因看电视政论节目而吵架,朝野政党人物也花不少时间猛批,政论节目和“名嘴”们也被戏称为“社会乱源”。
一发不可收拾的政论热潮
说起台湾的政论“名嘴”,不得不提李涛。
1990年,李涛在中华电视公司开设全台湾第一个政治评论节目《华视新闻广场》,节目中偶尔会利用电话与事件当事者讨论(今称为Call-out)。1992年,李涛转至台湾第一个有线独立电视台TVBS,主持相同性质节目《李涛广场》。该现场直播节目除了维持Call-out外,也首度开放电视观众打电话,以表达自己对节目讨论议题的意见,被称为Call-in。1995年,《李涛广场》调整时段至晚上九点,节目也改名为《2100全民开讲》,该名沿用至今。在公众眼里,《2100全民开讲》掀起了政论节目的风潮。
资深媒体人杨照曾撰文分析,那个年代出现政论节目,有其充分的背景条件。台湾社会爆发出高度的政治热情,“戒严”40年的封锁逐渐被民主开放的气氛取代,过去不容许的高层次选举,加上日益壮大的反对党势力,都使得政治领域热潮滚滚。政治取代了棒球、股市,成为真正的“全民运动”。1994年底首次开放的“院辖市长”及“省长”选举,更是重要的转折点。选举中突破了过去的政治禁忌,让台湾民众无所顾虑地大谈特谈政治。
“Call-in节目其实是误打误撞,阴差阳错地造就了政论节目和名嘴们的辉煌。”原《新新闻》总编辑、资深媒体人黄创夏在接受《国际先驱导报》专访时表示,“没有发言权的人取得了发言权,当然会一发不可收拾。”
此后,在施明德的带领下,民进党开始转型。李涛随即引入陈文茜担任《2100全民开讲》发言嘉宾,从此陈文茜一炮走红。民进党“谋士”陈文茜成了“名嘴”后,不少政治人物也纷纷转型当“名嘴”。赵少康、李敖、沈富雄便是很好的例子。
20世纪90年代末,李涛太太李艳秋主持的《新闻夜总会》在深夜时段播出,累积相当多观众,收视率有时还超越《2100全民开讲》!缎挛乓棺芑帷纷咔崴哨缎车牧砝嗦废撸鞒秩撕屠幢鑫ε,讲到兴起,早期来宾还会高歌一曲,或即兴来一首打油诗。政论节目由此开始“杂志化”,一线的记者转型成为“名嘴”,上节目讲故事。
2000年,陈水扁上台。此时的政论节目开始意见分化,节目也开始定格化、意识形态化。到2005年后,邱毅等“立委”也开始频繁出现在政论节目中,并带动了“名嘴”的“爆料文化”。爆料成为“名嘴”们继续收拢观众收视率的王牌!懊臁鄙咸富敖谀看笸履谀,早期是靠着采访得到的料,留一手在谈话节目里爆,等节目上多了以后,知名度打开,慢慢就有热心观众主动提供内幕消息。有很多未经查证,“名嘴”就迫不及待在电视上侃侃而谈,有不少因此赔上声誉,吃上官司。
篮绿政治立场的“代言人”
政论节目养活了一批“名嘴”,不少人开始以上政论节目为生。
最初,在《2100全民开讲》当红之际,占据政论节目的“名嘴”们,多出身于台湾著名“飞碟电台”。赵少康、李艳秋、周玉蔻、陈文茜等飞碟电台一线“名嘴”,加上旗下NEW98出身的郑弘仪、陈立宏、尹乃菁、唐湘龙、陈凤馨、范立达、陈挥文、董智森、郑村棋等人,构成了阵容庞大的言论集团。后来,沈富雄、邱毅、郑运鹏等政治人物,也加入了“名嘴”集团。
这些“名嘴”在制作单位的要求下,慢慢变成政治立场的“代言人”。随著“名嘴”现象越来越发达,“名嘴”们的“变色”,也是外界关注的焦点。陈文茜、李永萍、郑丽文由绿转蓝后,比蓝营更擅于修理民进党,因此成为亲蓝媒体的最爱。周玉蔻、黄光芹、陈立宏、郑弘仪都是“由蓝转绿”,更经常引起观众质疑。
“名嘴早已由原本的司法、社会、财经等专家,变成政治评论家,甚至是‘全都懂’的专家!被拼聪亩浴豆氏惹急ā贩治鏊担懊炜梢苑殖扇罄,一种是真正的评论者,一种是表演工作者,还有一种是政治意见的表达者!
在黄创夏看来,大部分的“名嘴”属于“表演工作者”。电视台都有既定的政治立场,要上节目赚出场费,必然得配合电视台主管以及收视群体的政治取向。此外,“名嘴”还必须配合当红的节目主持人,投其所好来换取下一次的出场。因此,有些“名嘴”是上这节目讲一套,上另一个节目讲的又是另外一套;上节目争得脸红脖子粗,私下却是称兄道弟;有时,“名嘴”为了刺激收视率,也必须配合“激情”的演出。
当然,也有不少老牌的“名嘴”德高望重,被认为是真正的评论员,如李敖、陈文茜、胡忠信、郑村棋、张友桦等人。台湾“名嘴”郑村棋,长时间以来是《2100全民开讲》的必请嘉宾。他告诉《国际先驱导报》,自己已经很少上电视节目了,现在他在“飞碟电台”当主持人,拾起了老本行。
“名嘴”不只在台湾家喻户晓,在大陆也炙手可热。一些较为客观的评论员,如尹乃菁、江岷钦、郑又平等台湾“名嘴”,频繁出现在中央电视台的《海峡两岸》节目。尹乃菁还主持《海峡两岸》每周播出一次的时事点评,相当叫座;江岷钦和郑又平也因为点评陈水扁案件在大陆爆红。地方电视台也不甘示弱,深圳卫视《直播港澳台》栏目上,也出现了林天琼等台湾时事评论员;厦门卫视连续三年举办两岸政治议题跨年会谈,邀请的主持人兰萱、尹乃菁、董智森,都是台湾“名嘴”。
“名嘴”动口也动手
其实,台湾的政论节目,也和选举一样泾渭分明。如蓝军支持者绝不看绿营主导的《大话新闻》,绿军支持者也绝不会转到批判民进党的《2100全民开讲》。岛内这两个最有代表性的谈话节目,似乎成为政治人物了解民意的最佳渠道,也是所有政治狂热分子的最爱。两位主持人李涛和郑弘仪,一个成了蓝军的英雄,一个是绿营的偶像。
名嘴们自然也深知“颜色愈清楚,收视率愈吃香”的道理。立场鲜明的他们,肆意地在所属时段为特定的政治利益摇旗呐喊,成了台湾政论节目的一大特色。在选举时,这些节目会沦为政党的工具,一张嘴堪比十万军。
“名嘴”主导下的台湾电视文化,炒作意味浓厚,一点蛛丝马迹就无限上纲,慢慢沦落为互动的政治剧本,甚至调拨民间的“蓝绿对立”。许多夫妻和家人因看电视政论节目而吵架,朝野政党人物也花不少时间猛批,政论节目和“名嘴”们也被戏称为“社会乱源”。
政论节目的收视率,自然也随着台湾政治的发展而变动。陈水扁上台后,三立电视台2002年开播的《大话新闻》势头强劲。2006年11月5日,陈水扁召开《向人民报告》记者会,就“机要费”贪腐案公开提出说明后,《大话新闻》的收视率创下开播以来的最高纪录。不过,在陈水扁被收押后,TVBS的《2100全民开讲》收视率再度夺魁,挺蓝的“名嘴”们也咸鱼翻身。
不仅如此,政论节目收视率还颇能真实反映选情。绿色“名嘴”陈立宏表示,2007年“立委”选前一个月,《大话新闻》的收视率从原来领先《2100》到打平,之后一路输多赢少,当时他即预感到选民对民进党的疏离,果不期然,“立委”选举民进党空前大败。
有趣的是,在一些政论节目中,“名嘴”们因为政见不一,在节目中公开打架。2006年,台湾民视聊天节目中,嘉宾林正杰居然当着镜头狂扁同样是来宾的金恒炜。
马英九时代“名嘴”何处去
“现在名嘴文化很流行,每天都被消费,早晚一天会被榨干。名嘴们要转型,只能走进人们深处,存在的意义是沟通南北、蓝绿、两岸,而不是特殊政治利益的代表。”曾经担任过三届“立委”的资深媒体人周荃,在接受《国际先驱导报》采访时如是说道。
的确,2008年5月马英九上台后,随着政局的稳定以及经济;牡嚼矗ㄍ宓恼劢谀渴帐勇士冀档,“名嘴”们的出场费也在缩水。尽管政论节目“名嘴”们一度想要转型,在5月20日后卖力抨击马当局漠视民意、政绩不佳,但总是不太入味、缺乏高潮。
“其实圈内不少名嘴,早在马英九当选后就有一种预估,马英九团队很规矩,回归民主的平衡稳定是大势所趋,常态传统的政论节目也会有重大转型,讨论的话题更多的是‘公共政策议题’,离开‘蓝绿对立’!被拼聪姆治鏊。
但眼看政论节目好景不再,阿扁却又跳出来“拯救”政论节目收视率了。这回阿扁提供的疑似海外洗钱弊案更为精彩,陈水扁女儿陈幸妤在镜头前也更加歇斯底里,政论节目与“名嘴”们就彻底“复活”了。11月12日陈水扁的被收押及其绝食,再度引发台湾政论节目的收视热潮。台湾媒体戏称,正是陈水扁,让长期批扁的“名嘴”们再度找到了生存的意义。(言吾)
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