遍地“春晚”闹除夕

　　解玺璋

　　春节读报，发现有关“春晚”的消息特别多。关于“春晚”的名目也多起来了，除了央视春晚，还有老孟的山寨春晚、中原山寨版春晚、广东山寨版春晚、深圳山寨版春晚、中国大学生山寨版春晚等，仅天涯社区就同时推出两台“山寨春晚”，这些春晚虽然都冠以“山寨”的名目，但别无他意，只是说明，它们都来自民间自发的创造。

　　除此之外，还有北漂族群自办的春晚，湖南网友自办的“酱油春晚”，不少社区居民也自办春晚，甚至还有家庭办春晚的，Z59列车千余乘客也在火车上自办了春晚，据说，自办春晚在某些乡村已经成为新的流行时尚。

　　一直有春晚或是新民俗的争论，是或不是，吵得不可开交。了解一些民俗本质的人应该知道，民俗是自发的文化的积累和积淀，而非有组织的大规模的生产活动。20世纪以来兴起的工业化的娱乐生产方式，以其强有力的垄断性、整体性和强大的覆盖传播功能，每时每刻都对传统民俗构成威胁，侵蚀和挤压它的生存空间。但它并不创造新的民俗，而只是为资本生产剩余价值。

　　其实，传统民俗往往是和农耕文化相联系的，它有两个基本点，一个是自发的农业生产方式，另一个是宗法的社会关系。随着现代化和城市化的发展，这两条都发生了天翻地覆的变化，根植于农业文明的春节民俗有很多已经消逝或正在消逝。所以，新民俗的形成就显得特别的迫切。春晚被认作新民俗，背后是有这种社会心理需求做依据的。

　　不过，既然是民俗，就不是单向度的消费过程。民俗是需要全民参与的，这种参与也不像发个互动短信那么简单。譬如说，大年三十吃饺子是民俗，那是要家家户户人人动手包才作数的。如果由哪个部门统一包好了发给大家，简便倒是简便，也就失去了过年的快乐和意趣。春晚也是这样，作为新民俗的一种，它越来越为更多的人所接受，但绝不只是坐在电视机前看春晚，而是积极地参与到春晚的创作中去，使自己变成春晚的一部分。今年一下子涌现出这么多春晚，显示了民众创造力的旺盛，也使我们看到了春晚成为新民俗的更多的可能性。

　　在这个意义上，老孟的山寨春晚没有播出也并不遗憾。它只是众多春晚的一部分，已经实现了民俗所赋予的自娱自乐的目的和意义。我相信，明年春节，会有更多的人参与到春晚这个新的民俗活动中去。这些春晚将成为央视春晚的有力补充，就像历史上朝廷要在这一天祭神驱鬼，而寻常百姓家里也要请神祭祖一样，它们构成了这种新民俗的完整性。

　　民俗是无需包办的，与其由央视一家办，不如全民参与一起办。毛泽东同志说过，两个积极性比一个积极性好，他说的是办工业，办春晚，闹除夕，又何尝不是如此。

　　记者手记

　　早就与老孟相约，彩排时一定说一声。1月22日下午两三点钟，记者打电话给老孟，话筒那边传来音乐声，“哪天彩排？现在正彩排吗？”听到记者的询问，老孟回答得很坚决：“24日才彩排呢！”可到了晚上五六点钟，老孟竟打来电话，“现在正彩排呢，在和平西桥胜古庄社区的一个礼堂里，要现在赶来还能看到几个节目。”记者赶到时，只剩下几个补录的节目了。记者尝试采访几个挂着工作证的工作人员，大家几乎众口一词：“办这个晚会太难了，具体的你跟老孟谈吧。”言下之意有“纪律”。老孟和记者几乎玩儿开了“猫捉老鼠”的游戏，刚刚同他谈了不到一分钟，电话来了，接完电话又被别人拉走了，等了半天，说了没两句，又被演员们簇拥着照相，这个照完那个照，之后，电话又来了……前后足有两三个小时，可与老孟交谈竟不超过5分钟。这里面，既有老孟作为剧组“核心”较忙的客观因素，也不无借故回避和拖延记者采访的主观动机。

　　次日，记者与老孟约好前往九华山庄山寨春晚大本营一谈，办公总部的工作人员全都像嘴上贴了封条一样：“我什么也不知道，你去问老孟�！薄白蛱觳逝诺慕谀康ゲ荒芨��！薄安逝诺穆枷褚膊荒芸��！崩厦铣闪宋ㄒ坏男挛欧⒀匀恕Ｕ馐钡乃�，言谈举止格外小心谨慎，生怕有什么疏漏。“昨天只是彩排，大年三十当然要直播啦！”而有的演员偷着告诉记者：“好多演员都走了，不来了�！奔钦哒媸且煌肺硭�。

　　大年三十中午，老孟告诉记者，那天的彩排其实就是正式演出，除夕夜山寨春晚改成了内部联谊，并把地点选择在北太平庄附近的洗浴中心。对于自己的出尔反尔，他一脸无奈：“那天彩排真不敢告诉记者，真怕一旦泄露出去，场地灯光舞美花销4万多，有点偏差就全泡汤了�！彼�承认，彩排那天已经决定山寨春晚录播了。

　　除夕晚上，记者赶到在水一方洗浴中心，只见老孟在大堂内一个电话接一个电话。记者告诉他，下午登录澳亚网，网速太慢打不开，他忙说，一会儿内地也会有网站播出。晚6时，他兴奋地告诉记者，中国土地流转网可以看到，而当记者晚7时30分准时守候在电脑旁时，点击网页却始终是一个播出山寨春晚的视频窗口，并没有节目播出……

　　如果没有新闻媒体的狂轰乱炸，山寨春晚会不会演变成一个广为关注的文化事件？老孟承认，记者们高频率、大版面的报道帮了他特大的忙。不过，随着山寨春晚从倡议到具体实施，尤其到了后期，各种麻烦相继出现，他开始对媒体也存有戒心，生怕哪一句说走了嘴，导致负面消息出现，影响山寨春晚的前程。

　　但是，应该看到，没有中国改革开放的大格局，就不会有老孟这些人和千百万网民兴办山寨春晚的梦想。从这点上看，这台春晚作为一个艰难开局，远比湖南台挟省台之利全面运作的“超女”，更有“草根文化”的代表性与现实意义。

　　本报记者 赵文侠实习生 江伟硕